Der Begriff "Mutter Gottes" in Sv. die heiligen Schriften werden nicht gefunden, aber an mehreren Stellen wird von der Jungfrau Maria als derjenigen geschrieben, die den Sohn Gottes geboren hat. Der Name Bohorodička findet sich im 3. Jahrhundert in den Schriften des Hl. Väter wie in St. Gregor Nazianzski, St. Gregor Nyssenski, St. Kyrill von Alexandria, St. Ignatius von Antiochia und andere. Als Dogma, das heißt als Glaubensartikel, wurde dieses Geheimnis auf der Kirchenversammlung (Konzil) in Ephesus 431 und später in Konstantinopel 555 verkündet Gottes (griechisch Theotókos) und dass in Christi zwei Naturen vereint sind - göttlich und menschlich. Gleichzeitig verurteilten sie die Täuschung des Patriarchen von Stariari Nestorius, der behauptete, die Jungfrau Maria sei die Mutter Christi als Mensch, nicht Gott.
Im Mutterleib der Jungfrau Maria entwickelte sich der menschliche Körper Jesu nach biologischen Gesetzen. Es wurde vom Heiligen Geist empfangen. Nun, wir wissen, dass der Sohn Gottes seit Ewigkeit als die zweite Person Gottes gelebt hat. Dieser Gottessohn nahm den menschlichen Körper von der Jungfrau Maria und wurde ein Mensch. Die Jungfrau Maria ist eine Mutter Gottes und Jesus Christus ist ein Gottmensch. Die Jungfrau Maria hat ihm also einen menschlichen Körper gegeben. In der christologischen Auslegung der Psalmen begegnen wir der Jungfrau Maria, poetisch beschrieben als Heilige Stadt (Zion), die einen edlen Bewohner hat (z. B. Ps 48, 87, 132 ua). Der Herr Jesus lebte wirklich neun Monate vor ihrer Geburt bei ihr, damit er als Mann auf die Welt kommen konnte.
Auch das Zweite Vatikanische Konzil schenkte der Jungfrau Maria große Aufmerksamkeit. Die ganze VIII. das Kapitel der Hauptverfassung der Lehre spricht davon. Das Konzil bekräftigte die bisherigen Lehren und ermutigt alle, demjenigen, der Gott selbst in die Welt gebracht hat, so viel Respekt wie möglich entgegenzubringen. Durch sie ist Gott in die Welt gekommen, und auch wir kommen durch sie am leichtesten zu Gott. Wir nennen sie die Königin des Universums, die Königin der Engel, und sie hat viele andere Eigenschaften. Daraus geht hervor, dass Gott selbst sie mit einer besonderen Gunst umarmt, und ihre Fürbitte ist in der Tat ein machtvolles Gebet, das um große Gnaden bitten kann. Viele bekannte Marienverehrer wie der Rosenkranz, die Litanei, das Abendmahl und dergleichen finden vergebens statt. All dies ist ein praktischer Ausdruck des altlateinischen Satzes "Per Mariam ad Iesum" (über Maria zu Jesus).
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