Stadt von Myjava

Nach verfügbaren Quellen wurde Myjava als Dorf - ein Dorf mit Leibeigenen - 1586 gegründet. In diesem Jahr, im Jahr 1701, erklärte Superintendent Daniel Krman Jr. auf einer Gedenktafel auf der heutigen römisch-katholischen Kirche in Myjava, ursprünglich eine Evangelische Kirche. Majer Myawa wird jedoch bereits 1436 als Mitglied der Burg Čachtice erwähnt und unter dem Namen Myjavka - Myjava 1502 erneut im Inventar des Guts Branč und in einem Dokument von König Ferdinand aus dem Jahr 1547 als Preis Mijawka erwähnt. Ein Teil davon - ein unabhängiges Dorf bis 1980 - Turá Lúka wurde 1580 als Dorf Turopole gegründet, was auch durch die Inschrift auf der heutigen römisch-katholischen Kirche von Turoluc aus dem Jahr 1610 dokumentiert ist Das heutige Myjava gehörte abwechselnd zu den Gütern der Burgen Čachtice und Branč. Die erste Kolonisationswelle wurde nach der Schlacht von Mohács im Jahr 1526 von den Türken gebildet, die aus den damaligen südlichen Teilen der Slowakei flüchteten, aus Považie und der slowakischen Pomoravia stammten, und die zweite Welle, die sogenannte Die Walachei wiederum bestand aus Bewohnern der Hauptstadt Trenčín und Orava. Die Liste der Nitra-Hauptstadt von 1589 besagt, dass es in Myjava 99 Häuser gab, von denen Steuern zu zahlen waren, in Turá Luka gab es 108 Häuser. Alle Bauern- und Eisenhäuser sollten hier aufgeführt werden, sowie andere Häuser, wenn sie wurden nicht in der Art von irdischen Villen gebaut und waren bewohnt. Neben diesen Inventaren ist der älteste schriftliche Beweis für die Existenz des Dorfes Myjava (Vagyocz et Myawa) eine Spendenurkunde aus dem Jahr 1603, die anlässlich der Einführung von František Nádašdy ausgestellt wurde - ansonsten der Ehemann der berühmten "Blutigen Gräfin" "Elizabeth Báthory - das Esztergom-Kapitel. Nádašdy verteidigte auch seinen Anspruch auf den Besitz von Myjava in einem Streit mit der Familie Nyáry von der Burg Branč, und nach dem vorgenannten Jahr 1603 trat ein ähnliches Problem zwischen den beiden benachbarten Gütern nicht mehr auf.

Die turbulenten Jahre des 17. Jahrhunderts waren nicht nur von Aufständen und Kämpfen geprägt, sondern auch von anti-reformatorischen Bemühungen und der Entfernung von Kirchen durch Evangelikale. Myjava hat es auch nicht vermieden. 1643 konvertierte der Inhaber des Čachtice-Anwesens, František Nádašdy Jr., zum katholischen Glauben und heiratete die Pfälztochter von Anna Esterházy, Mikuláš Esterházy. Infolgedessen die evangelische und die Ankunft des katholischen Pastors in Myjava. Der Abriss von Kirchen war einer der Gründe für den Aufstand des siebenbürgischen Fürsten Juraj Rákoczi gegen die Habsburger im Jahr 1644. Ein Jahr später schloss der Kaiser Frieden mit Rákoczi, und 1646 wurde ein Schutzbrief ausgestellt, in dem die Rückgabe der Myjava-Kirche mit Pfarrei angeordnet wurde und Zugehörigkeiten zurück zu den Evangelikalen. Die Situation begann sich nach dem Beitritt des neuen Herrschers Leopold I. wieder zu ändern, als die katholischen Feudalherren anfingen, schärfer gegen die Evangelikalen zu sprechen. Im Auftrag von František Nádašdy Jr. Daniel Krman Sr. musste Myjava verlassen, der für kurze Zeit in Turú Lúka und dann in Bobot in der Hauptstadt Trenčín Zuflucht suchte. Nádašdy Jr. wurde später in Wesselényis Verschwörung gegen die Habsburger verwickelt, für die er in Wien enthauptet wurde, aber die Bedingungen auf dem Gut Čachtice wurden nicht gelockert und die Kirche wurde von den Evangelikalen nicht mehr zurückgegeben. Andererseits. Der religiöse Ungehorsam hielt an, und aus dieser Zeit ist ein Ereignis bekannt, das Turolúcka-Aufstand genannt wird. Es fand am 14. Juli 1672 in Turej Lúka statt, als die Turolucaner und die Bewohner des nahe gelegenen Bukovec beschlossen, ihre Kirche davor zu schützen, mit einer Pistole in der Hand weggenommen zu werden. Sie widersetzten sich der Prozession des Großherzogtums von Bischof Juraj Bársony, der das Eigentum aller Kirchen in den Diözesen Esztergom und Nitra besuchte und den Bruder des Bischofs, den Pronotar Ján Bársony und andere Mitglieder der Prozession im Kampf tötete. Das Gericht trat in dieser Angelegenheit am 5. September 1672 in Sobotiště zusammen. Das Ergebnis war die Hinrichtung von 12 Evangelikalen auf dem Hügel von Hrajka in Tura Luka, wo wir heute ein Denkmal finden, das diesem Ereignis gewidmet ist. Die religiöse Intoleranz verursachte in den folgenden Jahren weiterhin große Unruhen in der Region (Aufstand in Senica, Verbrennung von Dörfern durch die Armee von Arnošt Strahemberg und kroatische Kompanien von Oberst Collalda, Ausrottung katholischer Priester in Myjava, Turej Luka und Brezova und dergleichen). Die Situation wurde erst nach Erteilung eines Toleranzpatents durch Kaiser Joseph II. Korrigiert. 13. Oktober 1781, worauf die Myjavans mit dem Bau einer neuen Kirche reagierten, deren Fundament am 21. April 1784 gelegt und am 8. November 1785 fertiggestellt und geweiht wurde. Der Turm - heute als Myjava-Turm bekannt - wurde nicht hinzugefügt Es misst 67 Meter und das Kreuz an seiner Spitze ist 7 Meter hoch.

Gehen wir jedoch zurück auf das Jahr 1663, als es zu einem bewaffneten Konflikt zwischen den Habsburgern und dem Osmanischen Reich kam. Nach ihrem Umzug von Istanbul auf die Nordseite der Donau begannen türkische Truppen, Nové Zámky zu belagern, und die Tataren von der Krim kamen ihnen zu Hilfe. Sie machten jedoch auch Razzien tief in das Gebiet der heutigen Slowakei. Am 5. September 1663 fielen auch Myjava und Turú Lúka zum ersten Mal, gefolgt von weiteren Einfällen am 16. September und 10. Oktober desselben Jahres. Daniel Krman Jr. In seinen Schriften heißt es, dass die Tataren damals 707 Menschen aus Myjava gezogen haben und einige von ihnen direkt im Dorf gelandet sind. Myjava war nach diesen Ereignissen so am Boden zerstört, dass sie im Herbst 1663 nicht in der Lage war, ihren Herren zu dienen.
Trotz aller ungünstigen historischen Ereignisse wuchs die Bevölkerung von Myjava weiter und die landesweite ungarische Volkszählung von 1828 zeigt, dass zu dieser Zeit 1625 Familienoberhäupter in Myjava lebten und es 1.103 steuerpflichtige Häuser gab. Es gab 88 Bauern, 1319 Gefängniswärter, 153 Gefängniswärter - obdachlose Gefängniswärter, 82 Handwerker und einen Kaufmann. Von den Meistermeistern hatte Myjava 35 Taschenmacher, 21 Müller, 11 Metzger, einen Bäcker, einen Küfer, vier Schmiede, einen Knopfmacher, zwei Kürschner, einen Tischler-, Gürtel-, Schneider-, Gerberei-, Hutmacher- und einen Kiefernhersteller. Zu dieser Zeit züchteten die Myjavans 120 Ochsen, 1442 Kühe, 235 Färsen und Bullen, 365 Pferde, 3064 Schafe und 69 Schweine.

Eine wichtige Periode in der Geschichte von Myjava ist die nationale Wiederbelebung im 18. und 19. Jahrhundert und insbesondere die Ereignisse des achten Jahres, durch die die "Metropole Kopaničia" maßgeblich in die slowakische Geschichte geschrieben wurde. Ungarn als solches war von Anfang an ein multiethnischer Staat, aber in den 1990er Jahren trat ein hoher Adel ungarischer Herkunft in den Vordergrund. Es setzte ein Gesetzespaket zu seinen Gunsten durch und beispielsweise führte das Gesetz von 1790 - 1791 Ungarisch als außerordentliches Fach an allen Sekundar- und Hochschulen in Ungarn, dh auch in der Slowakei, ein. Unter dem Einfluss dieser politischen Schritte gewann die Frage der Nationalität zunehmend an Bedeutung, da mehrere Nationen das Bedürfnis nach Selbstbestimmung verspürten und ihre Rechte geltend machten. Natürlich gehören auch Slowaken dazu. Bereits in der ersten Generation slowakischer nationaler Erwacher finden wir einen aus Myjava stammenden Rektor, Pastor und Journalisten - Ján Vyskydenský, dann den evangelischen Pastor Samuel Kolény, den Lehrer Pavel Jakubovič, den Dichter Ján Trokan und andere. Das Leben im nationalen Geist begann in Myjava auch dank Jozef Miloslav Hurban, einem Kaplan in Brezová pod Bradlom und einem Priester in Hlboky, zu blühen. In der Pfarrei in Hlboky trafen sich Ľudovít Štúr, Jozef Miloslav Hurban und Michal Miloslav Hodža 1843, um eine neue slowakische Standardsprache auf der Grundlage des zentral-slowakischen Dialekts, auch Štúrs Slowakisch genannt, zu erlassen. Dies bot die Gelegenheit, Evangelikale und Katholiken auf der Grundlage einer neuen literarischen Sprache zu vereinen und die nationale Einheit zu stärken. Das Ergebnis dieser Bemühungen war die Ausarbeitung der Anfragen der slowakischen Nation - ein Programm mit 14 Punkten, das am 10. Mai 1848 bei einem landesweiten Treffen in Liptovský Mikuláš vorgestellt wurde. Die ungarische Regierung reagierte daraufhin auf die Entwicklung der Situation mit Haftbefehlen gegen Hurban, Hodža und Štúr, denen es jedoch gelang, nach Mähren und Böhmen zu fliehen. Am 2. Juni 1848 nahmen sie am slawischen Kongress in Prag teil . Und hier müssen wir nach dem Keim des Slowakischen Nationalrates suchen, der am 16. September 1848 in Wien offiziell konstituiert wurde. Hurban, Hodža und Štúr, das Militär Bedřich Bloudek, František Zach und Janeček waren für die politischen Angelegenheiten verantwortlich, und Bohuš Nosák und Daniel Jaroslav Bórik wurden zwei Sekretäre.