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Das Dorf wird erstmals 1539 schriftlich als SOWOUCHYN (ungarischer Name Zvoncsin, Harangfalva - Jahr 1910) erwähnt, Forschung in den 60er und 90er Jahren des 20. Jahrhunderts. Siedlungsnachweise stammen jedoch aus prähistorischen Zeiten.

Das Dorf Zvončín

Das Dorf wird erstmals 1539 schriftlich als SOWOUCHYN (ungarischer Name Zvoncsin, Harangfalva - Jahr 1910) erwähnt, Forschung in den 60er und 90er Jahren des 20. Jahrhunderts. Siedlungsnachweise stammen jedoch aus prähistorischen Zeiten.

Es gehörte zum Gut Červený Kameň und wurde am 9. an den Erzbischof von Esztergom gezahlt. Die drei Nachbardörfer Suchá, Košolná und Zvončín hatten einen gemeinsamen Gemeindebezirk, mit der Gemeinde in Suchá nad Parnou seit 1240.
In r. 1543 wurde es von 6 Familien bewohnt, vier Jahre später in 1547 wanderten mehrere kroatische Siedler aus. Im 17. - 18. Jahrhundert. Die Familie Pállfy gab es oft als Kaution an die Familien von Zicha, Pax und das Jesuitenkolleg in Trnava. In r. 1794 wurde es Suchá angegliedert.
Zvončín liegt im westlichen Teil des Lössbretts von Trnava, 164 m über dem Meeresspiegel, 8 km nordwestlich der Kreisstadt Trnava. Es grenzt katasteral an die Dörfer Šelpice, Suchá nad Parnou, Ružindol und die Stadt Trnava.
Systematische archäologische Untersuchungen wurden noch nicht durchgeführt. Im Jahr 1957 dr. Bárta (Arch. Úst. SAV in Nitra) fand "Kohlenstoffschichten im lokalen Aluminium, nach denen man von prähistorischer Besiedlung sprechen könnte" (Šimončič, S. 7, S. 12, Aluminium wird als das erwähnt Name des Ortes). Vier Jahrzehnte später lieferte weitere Teilforschung konkretere Ergebnisse.

Im Januar 1999 lokalisierten Archäologen bei der Verlegung einer Gasleitung auf dem Abschnitt Zvončín - Biely Kostol „im Profil der Rille in einer Tiefe von 90 - 140 cm einen gebrochenen Gegenstand, dessen Tonfüllung eine beträchtliche Menge Keramikmaterial enthielt der Velatkultur… Scherben, ganze und rekonstruierbare Formen aus mindestens 15 Behältern. Die Gruppe wurde von kleineren Gefäßen aus feinem Ton von hellbrauner und dunkelgrauer Farbe dominiert. Die Scherben des Behälters aus grobkörnigem hellbraunem Material, dessen Oberfläche stark gerissen ist, sind selten. Es kann nicht ausgeschlossen werden, dass das beschädigte Gebäude den Rest einer Grabeinheit oder eines Keramikdepots darstellt. " Es wurden atypische prähistorische Keramikmaterialien und Scherben erhalten, die eine intensive Besiedlung in der Bronzezeit und in der Römerzeit belegen.
Eines der Ergebnisse war ein Aerophon, das in einer Rille in einer Tiefe von etwa 40 cm entdeckt wurde. Das Werkzeug aus Hirschgeweih ist nahezu unbeschädigt geblieben, nur im untersten Teil ist es leicht korrodiert. Das Rohr führt durch den gesamten Körper des Instruments, die Wände sind 2-4 mm dick. Aufgrund des Erhaltungszustands des Munds des Instruments ist es nicht möglich, genau zu bestimmen, ob der Mund geschlossen oder offen war. Beide Arten von Flöten kommen von der Römerzeit bis zum 13. Jahrhundert vor.
Die Forschung fand in der Ortschaft Medziháj auf der Terrasse am rechten Ufer von Parná statt. Die Ergebnisse befinden sich derzeit in einer Privatsammlung. (AVANS)

Pavol Zvončínsky wird im Buch von Trnava für die Jahre 1394 - 1530 erwähnt, die Erwähnung bezieht sich auf das Jahr 1482 (fol. 154 in).
Die erste "offizielle" schriftliche Erwähnung bezieht sich auf die Registrierung von Leibeigenschaftspflichten auf dem Gut Červený Kameň.
In den Jahren 1535-1543 war das Dorf fast gar nicht bewohnt - es hatte 28 Siedlungen, aber nur sechs waren bewohnt. Urbár nummerierte ab 1543 die Häuser auf der linken Straßenseite in Richtung Suchá (durnpacher strassen): Nr. 1 - 16 wurden aufgegeben, am Nr. 17 war Pavol Vitko, 18. Michal Gazda, 19. Martin Jurgovič, Bürgermeister, 20. Dian Jurgovič, 22. Ján Polák, 26. Gašpar Jurák. Der Rest wird aufgegeben.
Die Fuggers - die damaligen Besitzer des Roten Steins - siedelten die ersten kroatischen Kolonisten an und flohen vor den türkischen Erweiterungen in Vistuk, Dlha und Dubova. In Suchá machten sie fast die Hälfte der Bevölkerung aus. Es gab zwei Familien in Zvončín - Martina und Diana Jurgovičovcov. Eine stärkere Welle neuer Siedler kam 1547 an.
Erst 1554 war es vollständig bewohnt - dh 28 Siedlungen, und 1583 stieg ihre Zahl sogar auf 39.

In den Archiven der Stadt Trnava haben wir zwei Briefe des Bürgermeisters Zvončín aufbewahrt, die an einen Kollegen von Trnava gerichtet sind und beide in slowakischer Sprache verfasst sind.
Der erste vom 5. Mai 1622 - der Glockenmeister der Glocke und die Stadträte bestätigen, dass ein "Zeiger dieses Briefes" vor ihnen erschien und bat um einen Auszug aus den allgemeinen Büchern über seinen Eigentumsanspruch. Ein Auszug aus dem 21. September 1614, als Jano Ostrovský sein Eigentum vor dem damaligen Bürgermeister Ján Heribanovič und den vier Stadträten Peter Petrovič, Pavel Tomašovič, Martin Albertovič und Ján Šatorovič teilte, wurde ihm sofort ausgestellt.
Die zweite vom 24. September 1690 beschreibt den Kampf zwischen den Junggesellen von Šelpice und den Glockenreitern nach den auf dem Brief unterzeichneten Zeugen - Jakub Habala und Andraš Heriban.
Eine Quittung (MG, Deputationalia 7-16-8) über die Vorauszahlungen von Ján Marčišs Eigentum für die Ausleihe von 25 Goldmünzen von Ján Slováček in Zvončín am 24. April 1746 wurde ebenfalls aufbewahrt.
In der Zeit von 1749 bis 1770 gab es einen Streit mit der Stadt Trnava. Die Glocken nutzten die nahe gelegenen Wiesen der Stadt als Weiden für ihr eigenes Vieh und Geflügel. Die Beschwerde von Trnava wurde vom Bürgermeister von Bratislava bearbeitet - am 30. April 1753 verbot er Provokationen durch die Zvončans. Zwei Bezirksbeamte kamen persönlich, um die Dorfbewohner zu tadeln. Es hat nicht geholfen. Am 25. August übergab die Stadt Trnava dem Diener von Bratislava - František Aradi - sieben Viehstücke, die von der Wildhüterloge im Bezirk Trnava gefangen genommen wurden. Die Schätzung des Schadens, den die "heldenhaften" Einwohner der Stadt zufügten, beruhigte sich für einige Jahre. Sie meldeten sich am 29. April 1811 erneut - an der Spitze des Bürgermeisters wurden zwei Bürger angegriffen, die am Abend in die Stadt zurückkehrten. Der Landkreis Bratislava befasste sich bis März 1812 mit dem Fall.

Die Geschichte des Dorfes umfasst untrennbar das architektonisch, künstlerisch und historisch wertvollste Gebäude - die Ortskirche, die dem hl. Anne.
Die Kirche und der Turm wurden eingebaut 1790 im klassizistischen Stil. Das Material stammte teilweise aus der Kapelle St. Anny. Der Rest wurde von Gräfin Sabinel Pállfa gespendet. Im Turm befanden sich zwei geweihte Glocken.
Das Gebäude war als einschiffiger Längsraum geformt, der mit einer halbkreisförmigen Apsis mit dem Presbyterium verbunden ist. Die Bauherren wählten den preußischen Gewölbetyp für die gesamte Kirche.
Der ursprüngliche Altar aus der Zeit des Baus war eine Säule mit dem Bild des hl. Anne und die Statuen von St. Barbara und St. Ján Nepomucký an den Seiten. Archivquellen geben das Jahr 1875 als das Jahr des Wiederaufbaus und der Umgestaltung des Altars in seine heutige Form an. Heute besteht es aus einer Kantine mit einem Tabernakel, hinter der ein strahlförmiger Heiligenschein auf einem ausgestreckten Arm platziert ist, der die Statuen der stehenden Jungfrau Maria und des hl. Anny mit dem kleinen Jesus in der Mitte. Das Presbyterium wird durch vier Skulpturen auf Konsolen ergänzt - das Göttliche Herz Jesu und des hl. Jozef Pestún auf der linken Seite und das Herz der Jungfrau Maria und St. Anton Paduánsky auf der rechten Seite.

Auf der linken Seite des Triumphbogens befand sich ein Altar mit einer Statue des hl. Theresa von Lisieux (Jesus), Karmeliter des 19. Jahrhunderts Mit fünfzehn Jahren betrat sie das Kloster und versuchte einen Weg zur "spirituellen Kindheit" zu finden. Auf Betreiben der Vorgesetzten schrieb sie ihre Erinnerungen unter dem Titel "Geschichte der Seele". Sie starb erst 24 Jahre alt in 1897 über Tuberkulose.
Sie porträtierten sie als junge Karmeliterin mit einem Kreuz und Rosen in den Armen, nach ihren Worten: "... ich werde nach meinem Tod einen Regen von Rosen senden."
Hinter ihrer Statue hängt ein Gemälde, das wahrscheinlich vor dem Wiederaufbau Teil des ursprünglichen Altars war. Das Thema ist St. Anna unterrichtet seine Tochter Maria.
Auf der rechten Seite befindet sich der zweite Seitenaltar mit einer Statue des hl. Alojza Gonzagu, eine Gläubige. Der Sohn des Marquis von Castiglione bei Mantua sollte ursprünglich Soldat sein, er verbrachte auch einige Zeit am königlichen Hof in Madrid. Er gab jedoch seine weltliche Karriere auf und trat der Gesellschaft Jesu bei. Er zeichnete sich durch Demut, Buße und moralische Reinheit aus. Während der Pest in Rom, während der Behandlung der Kranken wurde er infiziert und r. 1591 starb im Alter von 23 Jahren. Dargestellt als junger Jesuit mit Kreuz, Lilie oder Schädel. Manchmal hat er eine Krone zu Füßen - ein Zeichen der Ablehnung des Titels des Adels und des weltlichen Lebens. Er ist der Patron der studierenden Jugend.

Wie beim vorherigen Altar fehlt das Bild nicht - wir wissen es noch nicht genau - es kann St. darstellen. Martin, Bischof von Tours, der im 4. Jahrhundert im heutigen Ungarn geboren wurde. Er kam als römischer Soldat nach Frankreich. Vor der Stadt Amiens gab er dem Bettler einen halben Umhang. Nachts erschien ihm Christus in seinem Umhang. Nach diesem Ereignis lebte er mehrere Jahre als Einsiedler und Mönch. Er wurde zum Bischof gewählt, aber er lehnte die Ordination ab und versteckte sich der Legende nach unter einer Herde Gänse, aber sie verrieten ihn. Daher sind seine Eigenschaften neben einem Bettler, einem Pferd und einem Umhang auch Gänse. Eine andere Option kann St. sein. Nicholas, ein sehr beliebter Heiliger, Bischof des 4. Jahrhunderts. Ähnlich wie St. Martin, eines seiner Attribute ist ein Bettler - ein Symbol seiner Barmherzigkeit. Aber meistens hat es 3 goldene Klumpen, Äpfel oder eine Tüte. Der Legende nach warf er sie nachts durch das Fenster zu den drei Töchtern des verarmten Adligen, damit sie die notwendige Mitgift hätten.
Im Kirchenschiff befinden sich zwei originale und wertvollste Statuen vom Hauptaltar. Auf der linken Seite von St. Barbora - Jungfrau und Märtyrerin des 3. Jahrhunderts. Als sehr beliebte mittelalterliche Heilige ist sie zusammen mit Katarína, Margita und Dorota eine von 14 bedürftigen Helfern und unter 4 großen Jungfrauen. Ihr Vater sperrte sie in einem Wohnturm ein, doch sie wurde getauft. Sie ließ das dritte Fenster des Turms abschneiden, um sie an die Heilige Dreifaltigkeit zu erinnern. Sie wurde später inhaftiert und gefoltert und schließlich von ihrem eigenen Vater verurteilt. Im selben Moment traf ihn ein Blitz und tötete ihn - deshalb ist sie die Schutzpatronin der Artilleristen. Die Hauptunterscheidungsmerkmale sind der Kelch mit dem Gast, der Turm mit drei Fenstern und das Schwert.
Sie beteten zu ihr für eine glückliche Stunde des Todes.

Auf der gegenüberliegenden Seite befindet sich eine Statue des hl. Ján Nepomucký, ein Märtyrer des 15. Jahrhunderts, Patron von Böhmen. Er erreichte den Rang eines Generalvikars des Erzbischofs von Prag. Konflikt mit dem tschechischen König Wenzel IV. Er endete mit Johns Folter und Tod. Die Leiche wurde von der Karlsbrücke in die Moldau geworfen - der Überlieferung nach wollte er das konfessionelle Geheimnis von Königin Sophia nicht preisgeben.
John wurde in einer Priesterkasse und einer Rochette mit fünf Sternen um den Kopf dargestellt, wonach Fischer seinen Körper im Fluss fanden. In seinen Händen hält er ein Kreuz und einen Palmzweig - ein Symbol des Martyriums.
Manchmal hat er einen Finger im Mund - er hat ein Geheimnis oder eine Zunge bewahrt, deren Gewebe nach zeitgenössischen Quellen beim Öffnen des Sarkophags intakt gefunden wurde.
Auf beiden Skulpturen sehen wir die typische barocke Welligkeit der ganzen Figur in Form des Buchstabens S.

Zusätzliche Information

Transportmöglichkeiten: Zu Fuß, Mit dem Fahrrad, Autom, Mit dem Zug, Mit dem Bus
Parkmöglichkeiten: Kostenlose Parkplätze in der Nähe

Akzeptierte Zahlungen: Kasse
Du wirst reden: Slowenisch

Passend für: Kinder, Familien mit Kindern, Senioren, Behindert, Radfahrer, Jugend, Erwachsene
Jahreszeit: Krug, Sommer, Herbst, Winter
Aktualisiert am: 15.4.2020
Quelle: Obec Zvončín

Öffnungszeiten

Das Wetter

Keine Angabe


Kontakt

Website: zvoncin.sk
Das Dorf Zvončín
Obecný úrad Zvončín
Zvončín 82
919 01  Zvončín
Region: Trnavský
Zeitraum: Trnava
Region: Trnavsko
 48.400161, 17.502579

Standort Zvončín

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