Štvrtok na Ostrove falu

Ezen időszakok dokumentumai a falut CHETURTUC, CHETURTUCKHEIL, CHETERTEKHEL, később Oppidum CHETERTEK néven említik, amelyek alapján lehetséges, hogy a falunak a korábbi időszakban más neve volt, de elfelejtették, és az új név tisztességes jog megadásával jött létre az eredeti vasárnap helyett. A falu német neve - VILLA LIUPOLDI, LEOPOLDSDORF - csak a 15. században jelent meg okmányokban.
Valószínű, annak ellenére, hogy írásos dokumentumokat nem őriztek róla, hogy az első telepesek a faluban Szent István idején jöttek. Nérey György helyi pap 1677-ben egy helyi krónikában kijelenti, hogy Szent István 12 templom építését rendelte el a Duna régió ezen részén, és ennek alapján a csütörtök "templomhellyé" vált. A templom első írásos említése azonban 1333-ból származik, amikor a pozsonyi káptalan a királyhoz intézett jelentésében kimondja: „Ismeretes, hogy a falu (villa) Chuturtuk nyugati része, rajta házak, Sebes mesteré. , ugyanazon falu keleti része Péternél marad, és bár a templom Péter részén található, a templom a falu mindkét részéről szolgálja a híveket ”. Ennek ellenére Náray információi igazak lehetnek, amit az 1956-os megállapítás is bizonyít, amikor a templom rekonstrukciója során felfedezték annak "portáljait", azaz a bejárati kaput, amely román stílusban épült, gazdagon díszítve és két templomtorony közé helyezve. . A "portál" két oldalán két kerek, simán feldolgozott oszlop található, amelyek a templom alatt a földben helyezkednek el, sajnos a mai napig nem kutatták őket.

Ezen időszakok dokumentumai a falut CHETURTUC, CHETURTUCKHEIL, CHETERTEKHEL, később Oppidum CHETERTEK néven említik, amelyek alapján lehetséges, hogy a falunak a korábbi időszakban más neve volt, de elfelejtették, és az új név tisztességes jog megadásával jött létre az eredeti vasárnap helyett. A falu német neve - VILLA LIUPOLDI, LEOPOLDSDORF - csak a 15. században jelent meg okmányokban.
Valószínű, annak ellenére, hogy írásos dokumentumokat nem őriztek róla, hogy az első telepesek a faluban Szent István idején jöttek. Nérey György helyi pap 1677-ben egy helyi krónikában kijelenti, hogy Szent István 12 templom építését rendelte el a Duna régió ezen részén, és ennek alapján a csütörtök "templomhellyé" vált. A templom első írásos említése azonban 1333-ból származik, amikor a pozsonyi káptalan a királyhoz intézett jelentésében kimondja: „Ismeretes, hogy a falu (villa) Chuturtuk nyugati része, rajta házak, Sebes mesteré , ugyanazon falu keleti része Péternél marad, és bár a templom Péter részén található, a templom a falu mindkét részéről szolgálja a híveket ”. Ennek ellenére Náray információi igazak lehetnek, amit az 1956-os megállapítás is bizonyít, amikor a templom rekonstrukciója során felfedezték annak "portáljait", azaz a bejárati kaput, amely román stílusban épült, gazdagon díszítve és két templomtorony közé helyezve. . A "portál" két oldalán két kerek, simán feldolgozott oszlop található, amelyek a templom alatt a földben helyezkednek el, sajnos a mai napig nem kutatták őket.

Az "oppida" csütörtök fejlődése jelentősen lelassult a 16. század első felében, amikor a Szentgyörgyi családból származó utolsó földbirtokos, nevezetesen Krištof férfi utód nélkül halt meg. A Szentgyörgyi teljes hatalmas birtok a királyé volt, aki szabadon dolgozhatott vele. I. Ferdinánd 1544-ben úgy döntött, hogy tanyát bérel, ezért - sajnos Štvrtočanov számára - magát a községet két részre osztotta, az egyik része a svätý juri kastély urán keresztül Gašpar Serédy tulajdonába került, míg a másik része részeként a kastélyból Éberhard (Malinovo) Michal Méreyé volt. A boldogtalan állapot körülbelül három évszázadon át tartott, amelynek során a csütörtök fejlődését a török inváziók, a császári csapatokkal vívott heves csatáik, később pedig a František Rákóczi vezette forradalom is akadályozta a 18. század első éveiben, amikor a Felső Rozs-sziget kurucmi és labancami ", vagyis az osztrák császár szabad felkelő csapatai és katonai egységei. Csütörtök hivatalosan megtartotta a mezőgazdasági város jogait, de befolyása és központi helyzete a régióban jelentősen meggyengült. Matej Bél, a korszak ismert történetírója sokatmondóan ír Štvrtek akkori sorsáról és helyzetéről, azt állítva, hogy "jelentéktelen földbirtokosról van szó, az épületek állapotát felmérve sokkal rosszabb, mint Šamorín". Az akkori csütörtök szintén elmaradt a népesség számától, amikor az 1761-es népszámlálás szerint csak 419 ember élt itt.

A fejlődés újfajta érintése csak a reformok időszakában jött létre, és mind a gazdasági, mind a társadalmi életet érintette. A mezőgazdasági termelés modernizáción ment keresztül, és a kereskedők mellett a kézművesek is jelentősen megerősödtek csütörtökön. Ezt az időszakot a gyors fejlődés és a csütörtöki lakosság számának és összetételének bizonyos változása is jellemzi, míg 1815-ben csak 490 ember élt itt - akárcsak a római katolicizmus és a magyar nemzetiség évszázadai - az 1867-es népszámlálás eredménye beszél 664 lakos, ebből 21 vallotta magát zsidónak, 13 protestánsnak és egy az evangélikus hitnek, és a magyar nemzetiségű állampolgárok mellett csütörtökön már több német család is letelepedett. Ebben az időszakban csütörtökön is volt iskola, de a legnagyobb változást az 1871-es közigazgatási reform hozta meg: a csütörtök jogi szempontból elveszítette a földbirtokos státuszt, de "nagykereskedő" státuszt nyert. , amely a közigazgatás új szabályai szerint azt jelentette, hogy azaz az igazgatóságot és az "önkormányzat első személyét", azaz a polgármestert az önkormányzat polgárai választották meg, akiknek fizetési kötelezettségük és joguk volt. adók. A "nagykereskedő" álláspontja azt jelentette, hogy a polgármester és a megválasztott igazgatótanács jogot nyert minden adminisztratív és adminisztratív cselekmény végrehajtására, ideértve az önkormányzat gazdasági életének feltételeinek biztosítását is. Az önkormányzat választott vezetése láthatóan jól intézte a közügyeket, amit az önkormányzat népességének hirtelen növekedése és összetételének egyéb változásai is bizonyítanak. Az 1900-as népszámlálás eredményei azt mutatták, hogy a községnek akkoriban legfeljebb 1092 lakosa volt, akik közül 1078 ember vallotta magát a katolikus egyháznak, nyolc a protestáns és az evangélikus egyháznak, 24 pedig a zsidó egyháznak, 991 polgár pedig magyarul vallotta magát. nemzetiségű, 20 német, 19 szlovák és 88 "másik" lakott a faluban (a korabeli dokumentumok szerint a legtöbb "cigány származású" polgárban). A polgárok közül 605-en tudtak írni és olvasni, ami azt jelenti, hogy legalább alapfokú végzettséggel rendelkeztek.

Az első világháború után, 1918-ban a falu új állami egységhez, a Csehszlovák Köztársasághoz került. Abban az időben Štvrtok na Ostrove névre keresztelték, és Pozsony megyéhez, azon belül a Šamorín járáshoz tartozott. Az államigazgatás 1961-es reformja után a szigeten lévő csütörtök a nyugat-szlovákiai régióval egy időben a Dunajská Streda kerület része lett. Egy másik változás ebből a szempontból 1997-ben történt, amikor a falu a Nagyszombat önkormányzati régió Dunajská Streda körzetével együtt bekerült.